Shibari – kun sidonta on elämää

Mitä shibari tarkoittaa

Länsimaissa puhutaan yleensä shibarista, mutta japaniksi samaan eroottiseen sidontaan viitataan usein nimellä kinbaku (myös sokubaku). Shibari-sanalla on japanissa arkisempi merkitys: “sitominen”, kun taas kinbaku on vakiintunut tarkoittamaan nimenomaan eroottista/esteettistä sidontaa. Wikipedia+1

Käytännössä moni harrastaja käyttää termejä rinnakkain:

• Shibari = yleiskielinen nimitys, lännessä vakiintunut “japanilainen köysisidonta”

• Kinbaku = usein painottuu eroottiseen ja esteettiseen ilmaisukieleen

Termien raja ei ole tiukka. Joku sanoo “shibari” silloin kun puhuu tekniikasta ja yhteisöstä, ja “kinbaku” silloin kun puhuu tunnelmasta, estetiikasta ja perinteestä. Olennaista on ymmärtää, että kyse ei ole vain “köysistä”, vaan kulttuurisesta muodosta, jolla on omat perinteensä ja tapansa.

Historia: samuraiden hojojutsusta eroottiseksi taiteeksi

Yksi toistuva tarina shibarin taustalla on sen yhteys hojojutsuun (myös hojojutsu), perinteiseen japanilaiseen köysillä sitomisen ja vangitsemisen taitoon. Useat lähteet kuvaavat hojojutsun olleen tapa pidättää, kuljettaa ja esitellä vankeja – joskus myös nöyryyttämisen ja kivun kautta. Classical Martial Arts Research Academy+1

Tämä historiallinen tausta on tärkeä kahdesta syystä:

1. Se selittää, miksi köysillä sitomiseen liittyy Japanissa pitkä käsityö- ja tekniikkaperinne.

2. Se muistuttaa, että “romanttinen” shibari-mielikuva on vain yksi kerros – ja että nykypäivän shibari erottautuu historiastaan nimenomaan suostumuksella, turvallisuudella ja vapaaehtoisuudella.

Kun sidonnasta myöhemmin kehittyi eroottinen ja esityksellinen muoto, painopiste siirtyi “vangitsemisesta” kohti kehon muotoja, tunteita ja latausta. Tästä syntyi se shibari, jonka moni tänään tunnistaa: köyttä, joka piirtää keholla tarinaa.

Miksi shibari tuntuu niin voimakkaalta?

Shibariin liittyy usein kaksi samanaikaista kokemusta: se on sekä hyvin kehollista että vahvasti psykologista.

Kehollisuus: paino, paine, lämpö ja rytmi

Köysi on konkreettinen: se tuntuu iholla, se ohjaa asentoa, se muuttaa kehon painopistettä. Moni kuvaa, että shibari tekee kehosta “selkeämmän”: rajat tuntuvat tarkemmilta, liike hidastuu, hengitys korostuu.

Psykologinen ulottuvuus: luottamus ja kontrolli

Shibari on usein myös vallan ja luottamuksen koreografia. Toinen sitoo, toinen antaa sitoa. Tämä asetelma voi herättää voimakkaita tunteita: turvaa, antautumista, haavoittuvuutta, joskus myös jännitystä. Moni kokee tässä jotain samaa kuin muissa konsensuaalisissa valta- ja roolileikeissä: arjen roolit hetkeksi vaihtuvat, ja kehollinen kokemus saa ohjata.

Tärkeä huomio: shibari ei ole automaattisesti seksuaalista eikä automaattisesti “BDSM-kovaa”. Joillekin se on ensisijaisesti taidetta (valokuvausta, performanssia, estetiikkaa). Toisille se on läheisyyden muoto, joka voi olla eroottinen mutta ei välttämättä johda seksiin.

Shibari ja estetiikka: miksi köysi on “kaunista”?

Shibarin vetovoima syntyy usein siitä, että se tekee näkyväksi jotain, mikä muuten jää abstraktiksi:
jännite.

Köysi piirtää kehoon linjoja, jakaa painoa, korostaa kaaria ja kulmia. Valokuvaajat rakastavat sitä, koska köysi luo rytmiä ja rakennetta. Sidonnan vastaanottaja voi kokea, että oma keho näyttäytyy uudella tavalla – ei arvioituna, vaan kehollisesti arvokkaana.

Tässä kohtaa shibari liittyy myös kehonkuvaan: monelle se on kokemus, jossa keho ei ole projekti eikä vertailukohde, vaan “kangas”, joka saa olla juuri sellainen kuin on.

Suostumus: shibarin peruskallio, ei lisäominaisuus

Jos shibarista pitäisi sanoa yksi asia, se olisi tämä: se ei toimi ilman suostumusta.

Shibariin liittyvä suostumus ei ole vain “alkukyllä”, vaan prosessi:

• mitä halutaan ja mitä ei

• mitä pelätään ja mitä vältetään

• missä menevät rajat (fyysiset ja psyykkiset)

• miten kommunikoidaan kesken tilanteen

• mitä tehdään, jos jokin tuntuu väärältä

Monissa köysiyhteisöissä korostetaan, että turvallisuus ei ole vastakohta estetiikalle – se on edellytys sille, että estetiikka ja nautinto voivat syntyä.

Turvallisuus: shibari on kaunista, mutta ei riskitöntä

Tässä kohtaa on tärkeää olla suora: köysillä sitominen voi aiheuttaa vammoja, ja riskejä ei voi poistaa kokonaan. Niitä voi vain pienentää. Useat shibariyhteisöjen ja rope-safety -materiaalien lähteet nostavat esiin erityisesti seuraavat riskit:

Hermopaine ja hermovaurion riski

Köysi voi painaa hermoja, mikä voi aiheuttaa puutumista, pistelyä ja pahimmillaan pidempikestoista haittaa. Helsinki Shibarin materiaalit korostavat, että hermoriskejä on aina, myös “lattiasidonnassa”, ja että niitä pitää oppia tunnistamaan. Helsinki Shibari+1

Kaatumiset ja putoaminen

Erityisesti silloin, jos sidonta tehdään seisten tai jos tehdään suspensioita (ilmaan nostoja), putoamisriski on vakava. Yhteisölähteissä tätä painotetaan selkeästi ja konkreettisesti. Helsinki Shibari

Verenkierron ja paineen ongelmat

Jos köysi on väärässä paikassa tai liian kuormittava, se voi haitata verenkiertoa tai aiheuttaa muita kudospaineen ongelmia. Turvallisuusohjeissa korostetaan, että tietyt kehon alueet (kuten nivelet, kainalot, nivuset) vaativat erityistä varovaisuutta. Twisted Windows+1

Psyykkinen kuormitus ja “drop”

Shibari voi olla intensiivistä myös tunteiden tasolla. Jälkikäteen voi tulla yllättävää alakuloa, herkkyyttä tai tyhjyyden tunnetta, jota yhteisöissä kuvataan usein “dropina”. Tämä ei tarkoita, että jokin olisi mennyt väärin, mutta se tarkoittaa, että jälkihoito ja keskustelu ovat tärkeitä. Anatomie Studio

Tärkeä rajaus: En anna tässä “miten sidot turvallisesti” -tyyppistä ohjeistusta, koska shibariin liittyvä turvallisuus on käytännössä opeteltava ohjatusti ja vastuullisesti. Mutta periaatteet voi sanoa ääneen: riskejä on, ne pitää tunnistaa, ja oppiminen kannattaa tehdä yhteisössä tai opettajan kanssa.

Aftercare: miksi “jälkihoito” kuuluu shibariin niin vahvasti?

Aftercare tarkoittaa sitä, mitä tapahtuu intensiivisen kokemuksen jälkeen: läsnäoloa, huolenpitoa, rauhoittumista, keskustelua. Se voi olla:

• peitto ja vesi

• halaus ja hiljaisuus

• sanallinen purku: “miltä tuntui, mikä jäi mieleen?”

Aftercare ei ole “pehmeyttä” siksi, että shibari olisi vaarallista, vaan siksi, että shibari on usein herkkää. Se koskettaa hermostoa ja tunteita.

Shibari Suomessa

Suomi on köysiharrastajalle yllättävän aktiivinen maa, erityisesti pääkaupunkiseudulla. Esimerkiksi Helsinki Shibari kuvaa itseään yhteisöksi, joka järjestää peer rope -iltoja, workshopeja ja festivaaleja sekä painottaa turvallisempaa tilaa ja feministisiä arvoja. Helsinki Shibari+1

Lisäksi Helsingissä toimii myös erillisiä studio- ja opetustoimijoita, kuten Kakumei Kan, joka kertoo tarjoavansa kinbaku-opetusta ja tapahtumia. Kakumei Kan+1

Myös järjestö- ja kink-yhteisökentässä on kursseja ja tapahtumakalentereita, joissa shibari mainitaan omana osa-alueenaan (esimerkiksi Akateemiset Kinkyt -yhteisön tapahtumakuvaukset). Akateemiset Kinkyt

Miksi tämä on olennainen osa shibaria?

Koska shibari ei ole vain “taito kotona”. Turvallinen oppiminen tapahtuu usein:

• vertaisten kanssa

• sääntöjen ja toimintatapojen ympäröimänä

• tilassa, jossa suostumus- ja turvallisuuskulttuuri on näkyvä

Shibari ja väärinkäsitykset

“Shibari on aina seksuaalista.”

Ei ole. Se voi olla eroottista, mutta se voi olla myös puhtaasti esteettistä tai performatiivista.

“Shibari on vain köysiä – kuka tahansa voi kokeilla YouTubesta.”

Kuka tahansa voi sitoa solmun, mutta shibarin turvallisuus liittyy anatomiaan, riskinhallintaan ja vuorovaikutukseen. Yhteisölähteet korostavat toistuvasti: riskit ovat todellisia, ja oppiminen kannattaa tehdä vastuullisesti. Rope Study+1

“Sidottu on aina ‘alistettu’.”

Ei välttämättä. Roolit ja valtasuhteet vaihtelevat, ja monille sidottuna oleminen on aktiivinen valinta, joskus jopa kontrollin muoto (“minä päätän, että luovun kontrollista tässä hetkessä”).

Miten shibariin voi suhtautua fiksusti, jos aihe kiinnostaa?

Tässä kohtaa “fiksuus” tarkoittaa kahta asiaa: mielen ja kehon turvaa.

• Aloita sanoista, ei köydestä: mikä tässä kiinnostaa – estetiikka, kosketus, valta, rauha, valokuvaus?

• Puhu rajoista ennen kuin puhut tekniikasta.

• Hakeudu oppimaan ympäristöön, jossa turvallisuus ja suostumus ovat näkyviä käytäntöjä, eivät vain kauniita sanoja. (Suomen yhteisöt ja studiot ovat tässä usein hyvä lähtökohta.) Helsinki Shibari+2Kakumei Kan+2

• Muista, että “ei” tai “ei nyt” on täysin validi – myös itselle.

Lopuksi

Shibari näyttää ulospäin köydeltä. Sisältäpäin se on usein jotain muuta: kieli, jolla puhutaan ilman sanoja. Se voi sanoa: “luotan”, “olen tässä”, “katso minua lempeästi”, “pidä minusta kiinni”, “annan sinulle tilan”.

Ja ehkä juuri siksi shibari tuntuu niin ajankohtaiselta: maailmassa, jossa moni asia on nopeaa ja hajanaista, shibari pakottaa hidastamaan. Se tekee läsnäolosta näkyvää – ja muistuttaa, että intiimiys on joskus yksinkertaisinta silloin, kun se rakennetaan periaatteista: suostumuksesta, huolenpidosta ja rehellisyydestä.